女娲造人评课稿

七年级语文上册女娲造人听课稿，分享女娲造人听课感受和记录

女娲造人评课稿第一篇：

女娲造人

教材分析

《女娲造人》是七年级上册第28课的一篇课文，它是根据《风俗通》中的两则短文改编的神话故事，文字通俗易懂。而且，文字的表达效果形象生动，是一篇能够激发学生阅读兴趣并对学生进行想象训练的好文章。此文详细描叙了女娲造人的具体过程，表现了远古人民对人类自身来源的好奇、追索，以及在当时社会生活条件下所作出的极富想象力的解释。文章清新、质朴，洋溢着一种天真的新鲜感，而且文笔优美，适合学生的认知水平，密切联系学生的经验世界和想象世界，能很好的激发起学生的学习兴趣。

学情分析

七年级学生对神话有一定了解，但对神话的学习却很少，而且他们水平差异较大，基础好的学生很快能把握文章要领，基础差的必须做好预习。在学习中他们遇到最大的问题应该是神话中联想和想象手法的运用，因此教学中要多采取合作交流的方式解决难题。

教学目标

   1、知识与能力

（1）初步了解神话故事的特点

（2）感受文中所表现的喜悦之情。

（3）通过复述故事情节，理解本文联想与想象手法的运用，并激发学生探求未知领域的欲望。

2、过程与方法

  发挥自己的联想、想象力来感受神话传说的魅力，运用联想、想象创编神话故事，进一步养成自主、合作、探究的学习方式。

3、情感态度与价值观

  感受体会文中女娲朴实感人的母亲形象。

教学重难点

  1、体会想象联想在神话创作中的作用。通过比较，掌握想象的方法和思路、

 2、激发学生探究关于人类起源、进化的科学知识的兴趣。

课前准备

教师：多媒体课件

学生：熟读课文，熟悉故事情节

课时安排

   1课时 

教学过程

一、导入新课

播放刘德华的歌曲《中国人》

提问：这首歌曲叫什么名字？

生答《中国人》

问：那么你们可曾想过我们人类是从哪里来的？这个朴素的问题从远古到今天，人们一直在探寻。对呀，人到底是从哪里来的呢？

生可能想到进化论和神创论进而引入神话传说。

问：大家还知道哪些神话传说？（课件出示相关神话故事）

今天我们就一起来学习一篇神话故事《女娲造人》。（板书课题）

二、作者简介

袁珂，生于1916年，神话学家。四川省新繁县人。论著有《中国古代神话》、《山海经校注》等。  

《中国古代神话》是中国第一部汉民族古代神话专著。

三、文学常识

 1、神话是远古人民表现对自然及文化现象的理解与想象的故事。它是人类早期的不自觉的艺术创作。

2、神话的特点

想象和幻想、反应原始人的宇宙观

四、字词解读

课件出示重点字词注音解释

五、朗读课文 整体感知

1、学生自由朗读课文

2、学生复述课文内容

3、思考：

  （1）女娲为什么要造人？

  （2）女娲造人的过程是怎样的？（学生齐读课文，在文中找答案）

明确：女娲为何造人？  世间有些荒凉寂寞 

  女娲感到非常孤独  

女娲想造出与自己一样的生物 

女娲如何造人？  捏黄泥    

挥洒泥浆

男女婚配

师问：女娲造人的过程中有没有遇到困难？若有，遇到了哪些困难？（请在文中找出有关词句）  

明确：工作繁重，疲倦不堪（解决困难：挥洒泥浆造人）  人会死亡，如何延续（解决困哪：男人女人配合起来，世代绵延）

六、合作探究

本文根据什么改编？丰富了哪些内容？用了什么手法？

明确：《风俗通》（课件出示《风俗通》两则短文的原文和译文）

丰富的内容：（1）女娲造人的动机

           （2）女娲造人的具体过程

           （3）造人后的欢喜场面

           （4）女娲的心理和情绪

手法：想象

通过改写、丰富补充之后的课文，处处洋溢着人类诞生的喜悦感，找出有关词句，说说你对这一喜悦感的体会。

人落地后开口就喊“妈妈”；“妈妈”女娲的心理及神态描写，如：女娲“不由得满心欢喜，眉开眼笑”，“从此，她再也不感到孤独、寂寞了”，“这些小人儿在她的周围跳跃欢呼，使她精神上有说不出的高兴和安慰。”等；女娲给孩子命名；许多小人的欢呼跳跃；

教师小结：这些喜悦之情都是因为人的诞生而带来的，因为有了人，这世间 才充满了生机，也正因为有了人，这世间才有了最美好的情感——爱。

七、精读课文 感受形象

咱们这篇文章中，女娲正是带来这些美好的根源，那我们来一起看看女娲到底是怎样的一个人/神呢？

明确：神的能力+人的情感=神性和人性的统一

1、故事中哪些内容体现出女娲的“神”性？（在文中找出相关语句）

2、故事中哪些内容体现出女娲的“人”性？（在文中找出相关语句）

小结女娲形象：女娲作为神，她神通广大

女娲作为人，她勤劳、聪明、有爱心、有创造力

八、质疑释疑

这个神话故事的内容违背了科学性，今天学习这个故事是否有意义？

学生讨论交流

教师总结：

女娲造人，体现了人类可贵的创造力和探求精神，也使我们感受到生而为人的自豪。今天，我们面对的广大世界，依然有许多未知领域，等待我们去探求，去追索，去感受那种创造成功的喜悦。

它表现了“人类童年时代的天真”，具有永久的“魅力”

九、拓展延伸

课件补充《夸父逐日》和《盘古开天》

十小结并布置作业

1、插上想象的翅膀，飞向未知的世界。

2、请你对女娲造人的原因和经过做另一种想象，写出你创编的《女娲造人 》，注意细节描写。

板书设计

                   原因：寂寞荒凉                神通广大

    女娲造人                     揉黄泥造人      勤劳、有爱

      过程   挥洒泥浆造人           心、有创造

                     男女婚配造人             力

课后反思：本文是篇神话传说，学生理解起来比较容易，课堂气氛比较活跃，学生能积极配合。设计的内容符合学生要求，突出了重难点，但学生较依赖手中的教辅资料，回答问题缺少自己的想法，希望下次能更多地引导他们问题思考。

 

 

女娲造人评课稿第二篇：

 《女娲造人》评课稿

   随着“国培”的深入，我校语文组组织了三节校本研修活动课，三位老师同上一课，下面是我在研讨时的发言。《女娲造人》是一篇神话故事，趣味性强，抓住了语文教学的根本和核心。下面就从教材处理与教学过程进行评价。

　　一、教材把握评价

　　这篇课文是七年级（上）六单元的一篇课，这一单元可以称为想象世界，体裁上是由童话、神话以及寓言构成，目的在于通过这些富于想象力的故事，激发学生的阅读兴趣，培养联想、想象能力。她们执教时，把《女娲造人》的教学重点定位于培养学生的大胆而新奇的想象力，是非常恰当的。由此看出，教师对知识体系的把握相当准确。

　　二、教学过程评价

　　在教学过程中，她们都给了学生充分的思维空间，放开了学生的手脚，比较好地实现了学生的自主——合作——探究的学习方式。首先用一组图片导入，激发了学生学习的积极性，激活了课堂气氛。其次，由课题引发疑问：为什么造人？怎样造人？拿什么造人？让学生心中有目标，达到很快熟悉课文内容。再通过熟悉课文进一步让学生挖掘出文章的闪光之处，也就是文章的重点——想象。老师继而通过比较阅读（课文内容和课后一则写《女娲造人》的简短文章《风俗通》、老师设计的神话故事改写）让学生理解想象的用法和写法，整堂课的环节很不错。

　　从关注学生学习行为看，学生的自主——合作——探究的学习方式体现很好。我认为妙在教学一开始就用几个众所周知的神话故事引入，深深地吸引了学生。学生很快进入情境之中，对课文内容非常感兴趣，这有力地抓住了学生的心，很好地引导学生积极主动地获取知识，培养学生收集处理信息的能力，通过讲故事，让学生把自己了解的有关造人的故事表述出来。这样做，还训练了语言表达能力，锻炼了他们的胆量。

　　我们的语文学习就很重情感体验，没有情感体验哪谈得上感悟。老师在教学过程中，用了大量时间，通过比较阅读的形式让同学们找出课文情感丰富的句子在什么地方。通过同学们的找，单独朗读等形式，我们真切感受到了人类诞生的喜悦，女娲的自豪等。这个环节经过同学的合作交流，体验了课文因运用丰富的想象而产生的艺术魅力，学生体会到了课文流露的喜悦之感。同时也训练了学生的朗读能力，朗读中还感受了神话的魅力。

　　但语文教学始终是一门缺陷的艺术，只能做到更好，不能做到最好，我认为以下地方值得商榷。

　　 1、教学中很大一部分时间让学生比较阅读，说出课文好在什么地方。很多学生一想到比较阅读，并要说出异同，就变得很严肃，开始上课对课文产生的喜爱之情一下子就被抛开了，好像是又去完成老师布置的作业。这也是课堂显得沉闷的原因。其实本课的重点是让学生认识什么是想象，并体会想象妙在何处。为什么不先让学生感性认识？由感性认识上升到理性认识才是符合认知规律。她们的处理办法却刚好相反，这也是不符合教学过程中知识的发生发展过程这一要求。

　　 2、本课除了让学生的认识能力得以培养外，还应训练学生学会写想象的语段。因为语文素养的形成和发展，不是一朝一夕的事，它是贯穿整个初中阶段乃至初中以后的学习阶段。因此，教学不仅应有及时效应，还应注重长期效应。这两者的完美结合才是一堂课成功的关键。在拓展练习方面做得还不够，主要让学生就女娲造人进行想象。应让学生去大胆而又新奇的想象，写一则富有想象力的语段，并在班上交流。只一点做得比较好。试想：给孩子们的想象插上翅膀，让他们在快乐的、自由的空间里遨游，这才是孩子们所渴望的课堂，也是新课标提倡的学生情感、态度、价值观形成的过程。如果在迁移训练时做到了，我想这堂课就较完美了。如有不妥之处敬请谅解，这只是我个人的看法。