高中二年级上册历史《古代的经济政策》教学反思

　　《古代的经济政策》的教学反思

 

　　本课教学我采取了非常规做法，即：用单元复习的方式，把前三课的内容整合起来，引导学生从宏观上认识中国古代经济的结构及内部结构的关系，从历史表象上了解古代经济的发展状况和特点，从而透过现象看本质引出中国古代经济的政策。在学法上，以学习小组为单位，让学生共同探究，按照学案讨论解决问题。作为老师，只是在关键问题给予强调、指导。我这样做的原因是：在前面的学习中，我已系统讲解到土地制度的演变、重农抑商、海禁和闭关锁国，无需再诉。另外，我认为这样也更有利于学生整体知识框架的建立。

 

　　但是，从效果来看，结果不太满意。好处：课堂气氛热烈，学习积极性、参与性较高。学生对整体知识框架掌握较好，解决问题的基本方法和原理运用较好。缺点：学生讨论的深度不够，有些问题理解起来有难度。例如：清朝为什么要实行重农抑商政策？为什么说小农经济模式是实行重农抑商的根本原因？也就是说，此课的难点并没有完全解决，看来还要重新调整教学。

 

　　——《古代商业的发展》教学反思这两天我上了《古代商业的发展》一课，隐约中有一些担忧和惆怅。

 

　　教学中，在讲“重农抑商”政策时，我引用了历代贱商令的大量资料，引发了同学们的一场意外争论。说是意外，也在情理之中。有同学在为古代商人的境遇感到愤愤不平。认为：商人经商，靠自己的能力吃饭，享受、即便是奢侈也是天经地义、无可厚非。此话一出便引起了轩然大波，形势立即有剑拔弩张之势。辩方同学当仁不让，认为：商人的钱是人民给的，商人在巨富以后应反馈民间。商人的最高境界应是是取富于民，用之于民，要有一种时代的责任感。一时间 ， 同学们真实、稚嫩的情感无拘无束地展现在课堂，很自然的把历史现象和现实问题联系起来。焦点一下就集中到对商人的评价上 ，到底什么样的商人是好商人？即：商人的最高境界应该是怎样的？历史教育的敏感性让我意识到这正是积极引导学生正确价值观的好时机。

 

　　随着我国基础教育课程改革的深入，应试教育与素质教育的切合成为关键。然而，现实并不乐观，在应试教育的压力下，学生的素质是大打折扣的，尤其是作为“人”的价值取向还存在问题。培养学生正确的价值观，是当前我国新一轮课程改革的核心任务。利用这节课同学们争论的焦点，我做了有益的尝试。

 

　　首先，我向同学们提出问题引导学生积极思维、各抒己见。第一，商人行商的目的何在？第二，你怎么看今天的商人？第三，你心目中的优秀商人是谁？为什么？同学们在讨论之后作出不同的答案。总起来说，共同点多了。比如，有学生例举《史记》中的一段话：“天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。”指明了商人行商的目的，此观点大家皆认可。同学们心目中的优秀商人也基本一致。有人提到范蠡、管仲，有人提到玄高、桑弘羊，还有人提到阿拉伯商人和犹太商人。并且从全球史观历数了他们对世界商业的贡献。但对于当代商人的看法观点不一，甚至有些消极。一部分同学认为当前社会金钱意识至上，商人社会地位提升，引发社会逐利拜金、极度奢侈，导致政府官员腐败渎职，贫富差距拉大，社会矛盾有愈演愈烈之势。也有同学从更高的层次出发，认为应以时代的主流出发，不应紧紧咬着社会的诟病不放，毕竟，时代是不断完善和发展的。其次，我恰当地加入同学们的讨论，并通过史料引导学生去再认识。史料一：十九年间三次掷千金于民间，仗义疏财的范蠡，民间评价：“忠以为国；智以保身；商以致富，成名天下”。在越王最为落难的时候不离不弃，心甘情愿陪同越王一起到吴国为奴，当越王卧薪偿胆，终报亡国之耻，成就霸业之后，范蠡看出勾践是只可有难同当，却不能有福同享的人，于是决定功成身退，离开是非之地。史料二：富可敌国的猗顿，其富超过陶朱公。民间评价：“夫齐道理而妄举动者，虽上有天子诸侯之势尊，而下有猗顿、陶朱，卜祝之富，犹失其民人，而亡其财资也。”（《韩非子解老篇》）他的名字对于今天的人来说很是陌生，远不如范蠡这样家喻户晓、有口皆碑。可见一个人要流芳千古，的确并不是有钱就可以的。不过这也说明猗顿还是很老实的，他没有花钱买通史官为自己树碑立传，编造光辉事迹，让自己的美名盖过陶朱公。史料三：弦高——以十二头牛救国，作为一个商人，他之所以名留青史，并非是因为他有着很高的商业智慧，而重要的是他的“道义”。史料四:介绍洋务运动的代表张之洞；史料五：红色资本家荣毅仁。我给同学们介绍了中国历史上优秀的商人，让学生自己感悟人生的价值所在，同学们在这样的学习过程中，经历一个具有切身感受的情感体验，并提出了自己对历史现象和现实问题的看法，同时，也了解了历史，了解了人的价值，懂得了做人的道理，提升了道德修养，为形成、发展正确的价值观铺垫条件。

 

　　但是，这项工作不是一节课就能解决得了的，需要我们不懈努力。