核心提示：一、教学目标、重点、难点 1、教学目标 1、知识目标： 2、 能力目标：培养学生鉴赏小说的能力（重点是学会分析细节描写的作用）。 3、情感目标：体会小说中所描写的中国妇女悲剧人物形象所反映的社会问题，认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。 2、教学重点
一、教学目标、重点、难点
1、教学目标
1、知识目标：
2、 能力目标：培养学生鉴赏小说的能力（重点是学会分析细节描写的作用）。
3、情感目标：体会小说中所描写的中国妇女悲剧人物形象所反映的社会问题，认识到封建思想和封建礼教的吃人本质。
2、教学重点和难点
本课的教学重点，应是引导学生掌握如何分析小说人物性格——对祥林嫂这一人物形象的分析。 再具体的说，就是通过引导学生着重从具体事件（细节）中去分析祥林嫂的性格特征，从而掌握人物分析方法。
二、教学方法
提问法，自主探究法，讨论法，点拨法。
三、教学过程
1、导入
回顾上节课的内容，找同学简述小说的故事情节。（教师适当引导）
2、分析人物形象
1、提问：人物描写的方法有哪些？
明确：人物描写的方法有肖像描写、语言描写、神态描写、心理描写、细节描写和侧面描写等。
2、提问：文中出现了哪些人物形象？
明确：祥林嫂，“我”， 柳妈，祥林嫂的婆婆，四婶，鲁四老爷
3、祥林嫂的形象分析：
1、小说的主人公是谁？
明确：祥林嫂
2、对祥林嫂的肖像描写有哪些地方？
初到鲁镇：头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，
脸色青黄，但两夹却还是红的。
再到鲁镇：仍然头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只
是两颊上已经消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。
临死之前：脸上瘦削不堪，黄中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻似的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。她一手提着竹篮，内中一个破碗，空的；一手拄着一支比她更长的竹竿，下端开了裂：她分明已经纯乎是一个乞丐了。
3、三段外貌描写中都刻画了什么？（眼睛和脸色）
对祥林嫂的眼睛的描写：
鲁迅曾经说过：“要极俭地画出一个人的特点，最好是画出他的眼睛。”
初到鲁镇——顺着眼（善良、安分）
再到鲁镇 ——顺着眼，眼角带着泪痕（再受打击，内心痛苦）
讲阿毛故事——直着眼，瞪着眼 （精神有些麻木）
捐门槛——分外有神（又有希望）
不让祝福——失神 （再受打击）
行乞——眼珠间或一轮（麻木）
问有无灵魂——忽然发光（一丝希望）
祥林嫂语言描写
与我对话灵魂有无——封建迷信桎梏下矛盾的心理
对四婶讲阿毛——痛苦、自责
对大家讲阿毛——麻木、空虚
与柳妈的对话——精神重压，陷入恐惧
行动描写
反对再嫁——逃、撞
怕被分身——捐（门槛）
4、提问：祥林嫂到底是怎样一个人？
学生讨论，教师总结。
明确：祥林嫂是旧中国农村劳动妇女的典型，她勤劳、善良、质朴、倔强，但在旧社会她又不能掌握自己的命运，反而成为一个被践踏、被迫害、受鄙视的人物，以至被旧社会所吞没。
4、分析鲁四老爷等其他人物形象
1、“我”：
“我”是一个具有资产阶级意识却又怕事逃避的知识青年，关于“有无魂灵”的回答，彻底确定了祥林嫂的死。
2、柳妈：
柳妈与祥林嫂同属低下阶层，自觉维护着封建贞节观念。她对祥林嫂还是有点同情的。可是她的“你将来到阴司去，两个死鬼的男人还要争”的论断，及其为祥林嫂寻找“赎罪”的办法（捐门槛），带着鲜明的迷信色彩，结果却引发和加重了祥林嫂的痛苦，加速了她的死亡。
3、祥林嫂的婆婆——精明能干：绑；卖——欺压、虐待祥林嫂。特别强调，婆婆肆无忌惮地把祥林嫂卖掉，反映出当时的妇女没有独立的人身自由，只被当作家族的附属品。
4、四婶：
她为人善良，但她是“四爷”的人，也是封建礼教的拥护者，她的一句“你放着吧，祥林嫂！”否定了祥林嫂“捐门槛”后的希望，致使她惴惴不安。
5、鲁四老爷：（重点分析）
（第一段）：
①身份：讲理学的老监生——理学主张“存天理，灭人欲”，主张妇女守节，说明鲁四老爷思想保守僵化；“老监生”是靠捐钱取得监生的资格，说明他徒有虚名，实无才学。“寒暄”说明虚情假意。
②语言：大骂新党——说明他因循守旧，反对变革，思想封建、落后。
③书房环境（侧面描写）：
对联上联：品节详明德行坚定——墙上没有——说明她没有德性
未必完全的《康熙字典》——可见其附庸风雅、欺世盗名、不学无术的虚伪的可耻之徒。
④语言：骂祥林嫂是谬种——女人再嫁，这在封建伦理学的观念上，是女人最大的罪恶，也是鲁四老爷所不能容忍的，这样“罪恶深重的女人”不早不迟偏偏在这时候死去，不是更显得与这个社会作对吗？所以骂，可见他是封建思想的坚决捍卫者。
⑤神态——三次皱眉：
——讨厌她是寡妇，因为克夫，由此可见，鲁四老爷思想的核心是封建道德和封建礼教。
——嫌她不守妇道，因为妇女的三从四德是“在家从父，出嫁从夫，夫死从子”，由此可见他恪守礼教之顽固。
——嫌她又嫁，女人又嫁在封建伦理上是最大的罪恶，鲁四老爷是不能容忍的，害怕玷污了祖先，他告诫四婶的话，正成为日后在精神上彻底击垮祥林嫂的直接原因。
⑥语言：
两次“可恶”，两次“然而”
第一次“可恶！然而……”中“可恶！”是因为大白天在家门前抢人，有损鲁家的尊严，“抢人者”太可恶。“然而”是说祥林嫂婆家抢人也有理，表明了鲁四老爷维护封建礼教的态度。
第二次“可恶”——是说卫老婆子可恶，一是卫老婆子不该给鲁家推荐一个不守妇道的人来；二是卫老婆子不该自己荐来的人又合伙劫走她。
第二次“然而”——是说还能找到一个像祥林嫂那样勤快能干的人吗？
两次“可恶”——说明他的虚伪自私。
⑦小结：
鲁四老爷鲁镇的权威人物，是封建礼教的卫道者，政治上迂腐、保守、顽固，思想上维护封建制度和理学。他的书房摆设和与“我”的谈话，反映出他是顽固的封建遗老。他非常蔑视祥林嫂，坚信女人应该从一而终，不然就是“败坏风俗”，“不干不净”。之所以收留她，是因为她还有劳动能力。当祥林嫂失去这种价值时，他就毫不留情地把她赶了出去。对祥林嫂而言，这个残酷、虚伪、自私的鲁四老爷既是一个经济上的剥削者，又是一个精神上的迫害者。
6、众人：——祥林嫂第二次到鲁镇
讲阿毛的故事——敛起笑容，陪出眼泪（同情，可怜）；特意寻来，满足地去了（找谈资）；再不见一点泪的痕迹（烦厌和唾弃）
逗小孩——催她走；似笑非笑地问（烦厌和唾弃）
“她的悲哀经大家咀嚼赏鉴了许多天，早已成为渣滓，只值得烦厌和唾弃。”这句话让人真切感受到，鲁镇众人对祥林嫂的冷漠，表现作者对麻木冷漠的民众的批评。
短工：简捷地说、始终没有抬头、淡然的回答。
3、拓展讨论
1、谁是杀死祥林嫂的凶手？
2、能否把小说题目替换成“一个女人的悲剧”？为什么？
4、布置作业
标签：
