核心提示：永遇乐京口北固亭怀古课后练习答案解析 1.比较《念奴娇赤壁怀古》和《永遇乐京口北固亭怀古》两首词解说不当的一项是（ D ） A．两位作者都是宋代词坛上豪放派的代表人物。 B．两首都是怀古之作，苏词是怀古伤己，辛词则是怀古伤今。 C．辛词中的舞榭歌台，
永遇乐·京口北固亭怀古课后练习答案解析
1.比较《念奴娇·赤壁怀古》和《永遇乐·京口北固亭怀古》两首词解说不当的一项是（ D ）
A．两位作者都是宋代词坛上豪放派的代表人物。
B．两首都是怀古之作，苏词是怀古伤己，辛词则是怀古伤今。
C．辛词中的“舞榭歌台，风流总被，雨打风吹去”是指代繁华和英雄业迹，通过慨叹它“总被雨打风吹去”，表达了“英雄无觅”的愤激之情；“浪淘尽，千古风流人物”，表达对历史人物的怀念进而表达赶快建功立业的愿望。
D．两首词都借景抒情，以议论入词，综合运用了叙述、议论、抒情几种表达方式。
2.“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾”，对这几句诗中运用的典故理解比较正确的一项是（ ）
A. 批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹刘裕竟有这样不肖的儿子。
B. 批判刘义隆草率出兵，遭到惨败，慨叹南宋近期张浚北伐亦曾重蹈覆辙。
C. 以刘义隆草率出兵、遭到惨败的历史教训，借古讽今，警告韩侘胄切勿草率出兵。
D. 以刘义隆草率出兵遭到惨败，类比南宋近期张浚北伐遭到大败，慨叹南宋遭到挫败。
3.“可堪回首，佛狸祠下，一片神鸦社鼓”，对上述诗句中运用的典故，理解比较正确的一项是（ ）
A. 写出异族侵略者在佛狸祠下举行祭祀，不可一世，表明这是历史上的耻辱。
B. 写出异族侵略者在佛狸祠下寻欢作乐，气焰骄横，表明陷于异族统治之下的当地百姓，处境凄惨。
C. 写出宋朝百姓在佛狸祠下迎神致祭，慨叹人们竟忘却了历史上的耻辱。
D. 以“元嘉草草”造成侵略者竟在侵占地区建宫设庙、迎神致祭的惨痛后果，警告韩侘胄切勿草率出兵。
4.辛弃疾在《永遇乐·京口北固亭怀古》一词最后用了一个典故，写道：“廉颇老矣，尚能饭否？”关于典故作用分析不正确的一项是（ ）
A．作者以廉颇自比，表明自己虽老，但不忘为国效力。
B．作者借廉颇虽老还有人想起用的故事，表达自己得不到朝廷重用的愤懑心情。
C．表示今天再也找不到像廉颇这样的大将的痛惜心情。
D．怀念廉颇，吊古伤今，渲染一种悲壮苍凉的情绪。
5、对词中表现“怀古”的诗句所作的解读，不确切的一项是（ ）
A、“英雄无觅孙仲谋处。”按传统的理解，句意是：“无处寻找孙仲谋那样的人物了”；若依据创新观点，则可理解成：像我这样的英雄，却找不到孙仲谋这样敢于抗击强敌的国君。
B、“……寻常巷陌，人道寄奴曾住。”昔日的“舞榭歌台”早已荡然无存，而“斜阳草树”辉映下的刘裕故居，却吸引了诗人的注意力。于是生发了类比联想：自己同刘裕一样均来自北方，刘裕竟成了南朝宋武帝，自己又何尝不能建立霸业？
C、“元嘉草草，封狼居胥，赢得仓皇北顾。”汉大将霍去病追击匈奴至狼居胥山，封坛祭祀山神庆祝胜利而返。南朝宋文帝草率出兵北伐，幻想像汉朝那样，却落得北望敌兵而仓皇失措的结局；诗人用此典故，意在劝谏汲取张浚仓猝北伐兵败之教训。
D、“凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？”这既是“词眼”，又是全词的高潮。至此，诗人忠义之心和盘托出！尽管忧愤难抑，但66岁的诗人那种为国杀虏的浩然正气却腾涌而出，跃然纸上。
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