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寡人之于国也阅读答案

时间:2015-12-02 来源:未知 作者:实习编辑 点击:

核心提示:《寡人之于国也》作者为孟子,本文出自《孟子梁惠王上》。是孟子与梁惠王的一段对话,是表现孟子仁政思想的文章之一。文言文的学习比较难,同学们可以通过练习题来测试自己对此篇课文的掌握情况。 寡人之于国也阅读答案点击下载 一、《寡人之于国也》选择题

  《寡人之于国也》作者为孟子,本文出自《孟子·梁惠王上》。是孟子与梁惠王的一段对话,是表现孟子“仁政”思想的文章之一。文言文的学习比较难,同学们可以通过练习题来测试自己对此篇课文的掌握情况。
寡人之于国也阅读答案点击下载

  一、《寡人之于国也》选择题
  1.选出没有通假字的一项(  D  )
  A.涂有饿莩而不知发               B.则无望民之多于邻国也
  C.直不百步耳                     D.弃甲曳兵而走
  2.选出对下列句中加点词语的意思解释不正确的一项(  C   )
  A.河内凶,则移民于河东(年成坏,受灾)         B.弃甲曳兵而走(跑)
  C.养生丧死无憾(保养生命)                     D.然而不王者(这样却)
  3.加点词活用情况与其他各项不同的一项是(D )
  A.填然鼓之    B.树之以桑       C.五十者可以衣帛矣     D.谨庠序之教
  4.选出下列各句中加点词语与例句加点词的活用情况完全相同的一组(  C   )
  例:养生丧死无憾
  A.然而不王者                B.王无罪岁
  C.既泣之三日,乃誓疗之        D.巫医乐师百工之人,不耻相师
  5.选出加点实词解释全都正确的一项(   C  )
  A.或百步而后止(或许)                 无如寡人之用心者(及,比得上)
  B.请以战喻(请您)                       谷不可胜食也(尽,完)
  C.申之以孝悌(兄弟友爱)之义             涂有饿莩而不知发(打开官仓)
  D.颁白者不负戴于道路矣(通“班”)     狗彘食人食而不知检(约束)

  二、《寡人之于国也》阅读理解
  “不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。”
  “五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时,数口之家,可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者,未之有也。”
  “狗彘食人食而不知检,涂有饿莩而不知发,人死,则曰:‘非我也,岁也。’是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?王无罪岁,斯天下之民至焉。”
  14.选出下列“数”字读音与意思相同的一项(4分)(  D   )
  ①数罟不入洿池  ②数口之家  ③范增数目项王  ④媒人去数日  ⑤识盈虚之有数
  A.①②       B.②③       C.④⑤       D.②④
  15.选出加点字意义相同的一项(4分)(   A   )
  A.谷不可胜食也/臣不胜犬马怖惧之情       B.勿夺其时/夺项王天下者
  C.涂有饿莩而不知发/非常之谋难于猝发     D.非我也,兵也/行军用兵之道
  16.翻译下列各句:(14分)
  ①五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣:五亩大小的建宅基地,如果种上了桑树,那么五十岁的人也能穿上丝织衣服了。
  ②谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣:认真地兴办学校教育,把孝悌的道理反复讲给百姓听,那么,头发花白的老人就不会在路上背着或顶着东西。
  ③然而不王者,未之有也:如果做到了这些却不能称王,这种情况是从未出现过的。
  ④是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?:这种说法与拿刀把人杀死后,说“杀死人的不是我,而是兵器”的说法有什么不同?
  ⑤王无罪岁,斯天下之民至焉:大王如果做到不归咎于年成,那么,天下的百姓就都会来归顺了。
  17.“是何异于刺人而杀之,曰‘非我也,兵也’?”一句用什么修辞手法说明了什么道理?
  (用比喻手法揭露害民的不是荒年而是统治者的暴政。)(3分)
  18.第一段和第二段中,孟子分别提出了发展生产的哪三条措施?(6分)
  (第一段:①不违农时②数罟不入洿池③斧斤以时入山林。第二段:①五亩之宅,树之以桑②鸡豚狗彘之畜,无失其时③百亩之田,勿夺其时。)

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