寡人之于国也教学设计
时间:2015-12-02 来源:未知 作者:实习编辑 点击:次
核心提示：寡人之于国也教学设计中包括了《寡人之于国也》课文导入、孟子生平介绍、课文《寡人之于国也》分析、课文《寡人之于国也》总结等等内容，希望此课件可以帮同学们学好这一课。 一、课文导入 1987年初春，75位诺贝尔获奖者齐聚巴黎，他们在一份会议宣言中写道
寡人之于国也教学设计中包括了《寡人之于国也》课文导入、孟子生平介绍、课文《寡人之于国也》分析、课文《寡人之于国也》总结等等内容，希望此课件可以帮同学们学好这一课。
一、课文导入
1987年初春，75位诺贝尔获奖者齐聚巴黎，他们在一份会议宣言中写道：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前汲取孔子的智慧”其实孔子是儒家学说的开创者，集大成者则是孟子，孟子进一步发展完善了孔子的智慧。今天我们就来学习
《寡人之于国也》，初步感受孟子的仁政思想。
二、作者孟子简介
孟子（约公元前372年～约公元前289年），名轲，字子舆，邹国（现山东省邹城市）人，有人认为邹国是鲁国的附属国，也有人说孟子是鲁国人。战国时期伟大的思想家、教育家、政治家。儒家的主要代表之一，是儒家的思想主义流派。在政治上主张法先王、行仁政；在学说上推崇孔子，反对杨朱、墨翟。
（图为孟子半身像）
孟子相传为鲁国贵族孟孙氏的后裔。父名激，母邹氏。孟子继承并发展了孔子的思想，被后世尊称为亚圣。其弟子将孟子的言行记录成《孟子》一书，属语录体散文集，是孟子的言论汇编，由孟子及其弟子共同编写完成。他提倡仁政，提出“民贵君轻”的民本思想[1]，游历于齐、宋、滕、魏、鲁等诸国，希望追随孔子推行自己的政治主张，前后历时二十多年。但孟子的仁政学说被认为是“迂远而阔于事情”，而没有得到实行。最后他退居讲学，和他的学生一起，“序《诗》，《书》述仲尼之意，作《孟子》七篇”。
三、分析课文
（一）第一部分
读一部分思考：
1这次对话是围绕什么问题展开讨论的？
明确：民不加多
2、在提出“民不如多”疑问前，梁惠王先是自诩曰 “寡人之于国也，尽心焉耳矣。”为什么说是“尽心焉耳矣”？具体做法是什么？
明确：“河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内；河东凶亦然。”
3、通过和邻国相比，梁惠王感觉如何？
明确：“察邻国之政，无如寡人之用心者。“
4、现代社会人口增加会加重社会负担，所以我国实行计划生育，梁王为什么却希望“民加多”呢？
明确：战国时代，各诸侯国的统治者，对外争城夺地，相互攻伐；对内残酷剥削，劳役繁重，破坏生产力，造成了兵员缺乏、劳力不足，这是个十分突出的问题。争夺人力，成为各诸侯国统治者的当务之急。
指导朗读：梁惠王觉得自己对国家已经尽心尽力，所以“寡人之于国也，尽心焉耳矣。”读时，重音应落在“尽心”二字上。“察邻国之政”二句，前句轻读，后句重读，有自诩之意，又表明自己用心良苦。“何也 ”尽心了，但民不加多。读时应突出其困惑、不解。
（二）第二部分
1、孟子是怎样说明梁惠王移民移粟的措施与“邻国之政”并无本质区别的？
明确：打比方
2、分析理解“五十步笑百步”的喻意何在 体现了孟子比喻的什么特点
明确：五十步和百步只是数量上有所不同，本质是一样的。同理：如果说梁惠王的治国政策和其他国君相比，只是尽心的程度不同的话，本质也是相同的，目的都在于增加兵员，强化战备，都是让百姓去送死，他们采取的治国政策都不是王道，而是霸道，是虐民暴政。老百姓看穿了梁王的小恩小惠，不会来送死呢，所以，王如知此，则无望民之多于邻国也。
用战争打比方，投其所好，用梁王熟悉、喜欢的战争比喻，便于启发对方。）
指导朗读：面对梁惠王的提问，孟子其实已经有了答案，但他隐而不说，先设喻。读起来应从容不迫。“以战喻”后可稍长停顿，“则如何”用征询对方意见的口气，轻读。
（三）第三部分
1、要实现王道之始需要采取哪些措施？效果是什么？
明确：“不违农时．．．．．．”
2、达到王道的成功需要采取哪些措施？效果是什么？
明确：“五亩之宅．．．．．．”
3、以上的措施可以概括为哪两方面？
明确：养民，教民（物质、精神）
4、孟子是怎样批评当时统治者不顾人民死活的？用什么方法进行说理？
明确：“狗彘食人食而不知检．．．．．．斯天下之民至焉。”对比，比喻
指导朗读：排比句，气势充沛。最后总结“不……未……”双重否定句式，读得应坚定有力。“狗彘食人食”句揭露了诸侯贵族的荒淫，朗读时，要表现出说话人的义愤。“涂有饿莩”句要读出其悲愤的语气。“人死”句是借用诸侯国君的自我辩护的口气，应读得有讽刺意味。用比喻来反驳，应用质问的口吻来读。最后，劝勉梁惠王抛弃虐政，施行仁政，应用和缓、劝勉的语气。
四、写作特点
1.结构严谨
2.善用比喻
3.气势充沛
总结：水能载舟，亦能覆舟，得民心者得天下。在构建和谐社会，以人为本的当代中国，远在2300多年孟子的王道思想仍然熠熠生辉。最后齐读课文，再次感受孟子仁政思想的伟大。
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