核心提示：摘要：高中语文包括《中国古代诗歌与散文欣赏》《中国现当代诗歌与散文欣赏》《中国小说欣赏》《外国诗歌与散文欣赏》《外国戏剧欣赏》等多种“欣赏”类课程。文学欣赏类课程的教学策略主要有：自主阅读，让学生真正地亲近文本，“扪触”语言，获得真切的感
摘要：高中
语文包括《中国古代诗歌与散文欣赏》《中国现当代诗歌与散文欣赏》《中国小说欣赏》《外国诗歌与散文欣赏》《外国戏剧欣赏》等多种“欣赏”类课程。文学欣赏类课程的教学策略主要有：自主阅读，让学生真正地亲近文本，“扪触”语言，获得真切的感受；反复阅读，让学生在合作探究中获得较为深刻的阐释；创意阅读，让学生读出自己的独特的感觉，并且化为自己的血肉和精魂；另类“检测”，用丰富多彩的形式来考查学习实效。
关键词：文学欣赏；选修课程；自主阅读；反复阅读；创意阅读
人教版的高中语文教材中有好几种选修课都是包含着“欣赏”的字眼，比如《中国古代诗歌与散文欣赏》《中国现当代诗歌与散文欣赏》《中国小说欣赏》《外国诗歌与散文欣赏》《外国戏剧欣赏》，等等。可见，“欣赏”已经是高中语文教学的重要内容。但是，怎样读才是真正的“欣赏”？怎样教才是真正的“教”欣赏？尤其是选修课中的“欣赏”要怎样教才会是真的让学生学习“欣赏”，并且学会“欣赏”？这是我们必须在实践之中去“回答”的问题。
根据笔者的“实验”，文学欣赏类选修课的教学，最根本的教学策略就是：自主阅读，让学生真正地亲近文本，“扪触”（钱穆语）语言，获得真切的感受；反复阅读，力求在合作探究中获得较为深刻的阐释；创意阅读，就是要读出自己的独特的感觉，并且化为自己的血肉和精魂；另类“检测”： 用丰富多彩的形式来考查学习实效。
一、自主阅读：从学生实实在在的阅读开始
阅读教学，必须从“读”开始，最主要的还是要让学生自己去“读”，这是常识，但是，在实际的教学中却被忽略。过去我们“讲”得太多，太细，太繁琐，结果学生基本上没有“读”过，或者说是没有仔细地、反复地“读”过。显然，这不是最好的阅读教学。当然，让学生自己去“读”，并不是说教师就“无所作为”，从整体上说，教师的“作为”就是要“想方设法”地保证并鼓励学生去“读”，要想方设法地让学生真正地“读”，而且“读”进去，凭着自己的感觉、视角、兴趣、立场、经验、思路读出自己的最原初的感觉。
让学生自己去“读”，切切实实地亲近文本。
在教学安排中，首先要给学生足够的时间去“读”。比如，在《中国现代诗歌与散文欣赏》的教学中，我们就让学生用两个礼拜的时间去“读”；《中国小说欣赏》则是要求学生在暑假自读；《中国古代诗歌散文欣赏》则要求学生在寒假自读。这样的安排，目的一个，就是要让学生真正去“读”过，要自己的切实的“感受”。
自然，为了督促学生的“读”落到实处，作为教师，要要设计恰当的“练习”或考评方式来 “组织”和“管理”教学，特别是对那些对语文不感兴趣和喜欢偷懒的学生，特别要采取有效的考评方法来“督促”。
我们的做法就是，设计一些简单的只有学生真正“读”过就能够完成的“作业”，要求学生完成，实则是要“督促”学生去“读”。①《中国古代诗歌散文欣赏》的“作业”是一张“表格”，其中包括作者、作品、名句默写、名句赏析、思想感情、表现手法等诸多方面；②《中国现代诗歌与散文欣赏》的“作业”也是一张“表格”，其中包括作者、作品、主旨、表现手法等诸多方面；还有按照原文填空；③《中国小说欣赏》的“作业”是文学常识填空，包括作家作品、文学形象、艺术风格等住多方面，还有按照原文填空。
2.让学生用自己的眼睛去“看”，“读”出自己的“初感”。
常常，我们的阅读教学都是教师从“开讲”就提出我们要“阅读”什么作品，这个作品有什么特点，我们要着力研究这个作品的什么“东西”。是为“明确目标”，“有的放矢”。殊不知，这是非常“强制”地限定了学生的思维和趣味的。自然，其结果常常也是可怕的。2001年版的人教社语文教材原本有“学习提示”或“自读提示”的，2004年修订之后，就删去了“学习提示”或“自读提示”。其中，最根本的用意就是要让学生自己去阅读，从文本中读出自己的“初感”，而不要收到编者、作者以及教师的“牵制”。 [1]用王富仁教授的话说，就是要“让学生自己去感受”。 [2]
关键是在教学之中如何落实，如何让每一个学生都真正地“读”过，而且有自己的原初的“感觉”。比如，在《中国古代诗歌散文赏析》的教学中，我们的做法就是：①在完成了前面一步的“通读”（完成前面所布置的所有“作业”）的基础上，再选择一篇（或首）自己最喜欢的散文或诗歌，反复阅读，读出自己的“心得”，并写出一篇赏析文章；②同桌之间相互交换阅读赏析文章，修改错别字和病句，并写出点评（不少于300字）；③教师对同学的作业进行批阅，并写出点评；④学生再修改自己的赏析文章。这样的反复“折腾”，目的就是一个，要让学生对自己特别喜欢的这一篇（或首）作品，真正地读“懂”，并且由此学会如何“欣赏”一篇文学作品。
自然，作为教师，要真的起到“示范”作用，也需要作出“榜样”来，也要做“作业”，那就是，从课本中也选择一篇（或首）作品，写一两篇赏析文字。如《老马之深度阐释》《为什么“我的眼里常含泪水”》《为什么母亲是金黄的稻束》等就是我为之而作的“作业”。
二、反复阅读：在合作探究中作出深度阐释
完成了学生的“自主阅读”之后，紧接着的“事”就是要让学生反复阅读，“合作探究”，充分地发掘文本的“意蕴”，对文本作出深刻的阐释；并且从艺术表现的角度对作品进行“赏析”和“研究”。
如果可能，也让学生读“十四遍”。
王冶秋读《啊Q正传》，“读”了“十四遍”，每一遍都有不同的“心得”。这说明，要真的读“懂”一部作品，其实是很难的，必须反复阅读。可是，遗憾的是，常常，因为课时紧，赶任务，我们必须“快马加鞭”，结果都是“走马观花”。可见，促使学生反复阅读文本是“文学欣赏”最主要的任务之一。
怎么做呢？主要的思路有：
①请你选择你最感兴趣的课文，反复阅读，提出你认为需要深入讨论的几个问题，并提出你的初步的理解，为小组讨论做准备；
②请你选择你最感兴趣的课文，反复阅读，就同学或教师提出的某一问题（或者是就课文后的某一问题）写出你的初步见解，为小组讨论做准备；
③小组之内同学之间交换阅读作业，并提出修改意见。
2.让学生在分享之中相互启发，并且以小组的形式开展合作探究。
“独学而无友，则孤陋而寡闻。”《论语》中的这句话应该引起我们的高度重视。针对班级授课制，它到底有什么优势，我们应该仔细地思考。我想，最重要的就是，要让学生在讨论与分享之中相互启发，相互促进，共同成长。但是，班级授课制又很是“庞大”，而且，同学们的兴趣也会有很大的不同。所以，小组讨论就是一个不错的选择。自然，小组的组成是要根据兴趣而来的。
值得注意的是，教师从管理和考核的角度出发，要组织各小组确定一个小组长，对小组的活动进行组织、管理、考勤和记录，特别是“讨论”之中各成员的“精彩言论”要“记录在案”，是为“学习过程”考查的重要内容。
再就是小组长要对小组成员的作业进行登记，并组织小组成员相互交换阅读，写出适当的评点与建议。这一个环节中，教师为了规范化，最好设计统一的“作业纸”，其中包括了作业的内容、形式、字数等方面基本要求以及各小组成员点评的基本要求等等。
自然，更重要的还是要为学生的交流、分享、互助搭建更为恰当的平台。比如，组织读书报告会、课前三分钟读书心得演讲、精彩片段朗读（诵）、办班级杂志、读书札记交换阅读和点评等等都是实用而且有效的方式。
三、创意阅读：化为自己的血肉和精魂
阅读有三种境界，是为读懂，读通，读破。大致说来，所谓“读懂”，就是要通过揣摩语言来领悟隐含在文字中的意思和含意。纳博科夫说，“风格和结构是一部书的精华，伟大的思想不过是空洞的废话”。所谓“读通”，就是要进入文本的内部，特别要把文本作为一个整体，注重从结构和风格上来理解和发掘文本中所隐含的丰厚意蕴。杜甫有一联诗，“读书破万卷，下笔若有神”。这里不说“下笔如有神”，只说“读书破万卷”。所谓“破”并不是“破烂”，“破旧”，而是要“出得来”，不读死书，也不死读书，更不可读书死。当然，“读破”的最高境界应该是“烂熟于心”，“了然于胸”。陈善在《扪虱新语》里有一段颇为精湛的论述：“读书须知出入法。始当求其所以入，终当求其所以出。见得亲切，此是入书法；用得洒脱，此是出书法。盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死于言下。惟知出知入，得尽读书法也。”与文本对话，其实就是要在“入”与“出”之间反反复复，并在这“反反复复”的“出出入入”之中对文本作出“丰沛的阐释”。读“破”，就是要从文本之中“走出来”，就是要读出自己的独特的见解。这独特既是相对于别人而言，也是相对于自己而言。怎样才能让学生读破，读出自己的“新意”“新见”呢？
从教师“教”的角度说，主要的策略有二。
引导学生从文本之中“走出来”，换一种眼光来“看”。
有教师开展了“基于创作的写作教学的实验”，并名之曰“为写作开启另一扇窗”。[3]笔者2009年前后在《名作欣赏》上旬刊发表了包括《文本细读与经典阐释》《文本解读：创作隐秘》《文本解读：读者视界》《文本解读：文本意蕴》《常读常新》《经典正读》《以智慧去沉思》等一系列“文本解读”的文字，主编续小强博士为其取了一个专栏名，美其名曰“打开阅读的另一扇窗”。看来，不管是阅读，还是写作，都需要“打开另一扇窗”。其实，所谓“打开另一扇窗”的“阅读”不过是要从文本之中走出来，用另一种眼光去看，寻找一个新的切入点或突破口。
在教学之中，作为教师尤其要保护和尊重学生的好奇心，要激励学生从经典文本之中去发现“新的意义”。这就是要鼓励学生有创意地阅读。在实际的“教”的行动之中，最重要的还是要鼓励学生自己去发现问题，发现“矛盾”，发现“缝隙”，用文学欣赏的原理去突破。
如果学生实在找不到一扇另外的“窗”怎么办？可以让学生在小组内开展讨论，相互启发；可以设计一些小小的富有挑逗性的“问题”来“刺激”学生。
且举一个例子。在《祝福》的教学之中，我们就可以设计以下问题来“启发”学生。
①如果祥林嫂生下的孩子是女的，叫阿花，祥林嫂的命运会怎样？如果阿毛不被狼吃，祥林嫂会“死”吗？为什么四叔的书房里就只有一部破烂的《四书》？祥林嫂真是“穷”死的吗？……如此等等，目的一个，“刺激”学生，激发学生的探究的欲望。
2.以写促读，让学生从经典之中吸取营养，化为自己的血肉。
读写相生是中国语文教学的优秀传统。也就是说，要将读与写结合起来，一方面用阅读来推进写作，另一方面用写作来促进阅读。这才是符合语文教学规律的。
就以写促读而言，最主要的方式有二：一是让学生写点评、札记、随笔、赏析文之类的文章来促进阅读欣赏的实现；二是让学生写文学作品，自然包括了仿写、续写、改写、扩写以及创作等多种形式。这样的“以写促读”可以促使学生有所“消纳”（钱钟书语），从经典之中吸取营养，并将其化为自己的血肉和灵魂，使自己的文学修养和精神境界得到提升。
从教师“教”的角度来看，最难的还是要“启发”学生的思维，是“点醒”学生的思想。这固然需要一些点拨性的讲解，也需要教师的示范性写作，更重要的还是要设计新颖的、有刺激性的“问题”或作业来启发学生。
且举一个例子。在《中国小说欣赏》的教学中，我们就设计了这样两个作业：
①认真阅读一部你喜欢的小说，从中选出一段（大约1000字），对小说进行“点评”。（同时，我们给学生提供了点评的“样本”，就是王朝军先生所写的“批读”系列文章之一。）
②自拟题目，写一篇小小说，不少于1000字。（我们提供的参考文本包括《西瓜本来就是圆的》（孔庆东）《枪口》（徐光兴）《永远的蝴蝶》（陈启佑）等10余个小小说文本。）
四、另类“检测”：用丰富多彩的形式来考查学习实效
一个阶段的教学之后，一个模块学完之后，学生到底学得好不好，到底有怎样的实际收获，这是教师应该关心的问题。但是，是不是就用一张考卷来判定学生学习的实际效果呢？或许是不全面的，特别是文学欣赏，有很多的东西都是“潜在”的，并非一张考卷一个分数就可以“证明”的。怎么办呢？怎样的检测才是有效的呢？通过实验，我们发现，有三种方式是学生比较喜欢的，也是较为有效的。
以语文活动来“检测”学生学习的实绩。
这应该是很生动活泼的，也是很有趣的“检测”方式。
比如，在《中国古代诗歌散文欣赏》的教学之中，我们的语文活动只要是朗读（或朗诵）活动。①各班自行组织朗读、朗诵活动，由学生评委推选两个小组参加年级诵读会；②年级组织朗读（或朗诵）活动，邀请年级其他教师或其他年级的语文教师做评委，评出优秀节目；教师也参与朗读（或朗诵）活动。在这次朗诵活动中，作为语文教师，我即兴创作并朗诵了一首诗《我是一只鼬鼠》。
我是一只鼬鼠
我是一只鼬鼠/一只古老而年轻的鼬鼠/在婴儿的眼中我是未来/在老妇的眼中我是苦难的记忆/在少男的心中我是鲜花/在少女的心中我是骏马
我从荒古走来/我走过西伯利亚的凛冽/我走过徐志摩的康桥的柔波/我走进马克思的梦境/我走进李白的诗境
在一个冬夜，一个纷飞着艾青的雪花的冬夜/我来到嘉陵江畔/来到嘉陵江与长江交汇处/来到一个叫做红育坡的地方/我来到一群如花似玉的少男少女之中/我看到少女脸上的忧愁/忧愁中隐藏着甜蜜/我看到少男眼中的太息/太息中包含着得意
我希望同学们和我一样/都有一只美丽的鼬鼠/我愿意将你们的烦忧与快乐/都镌刻在我的记忆里
【说明：若篇幅有限，这首诗可以删去。】
2.以展板“检测”学生学习的实绩。
比如，在《中国现代诗歌散文欣赏》教学之后，我们设计的小组作业就是要办一块展板。要求：各班每一小组做一块3平米展板，介绍本组合作学习情况，内容包括①小组成员构成及分工情况；②合作探究学习、诵读活动照片；③作业，包括赏析短文、自创文学作品、小组讨论记录原稿（照片）以及小组所有的作业；④参考资料；⑤书法作品；等等。
3.以作品集来“检测”学生学习的实绩。
将学生的优秀习作编辑成集，然后印发给同学欣赏，这是一个很好的办法，它显然是有助于同学之间相互学习的，而且可以为后面的教学积累最重要的原始资料。在《中国古代诗歌散文欣赏》教学中，我们的具体做法就是：①各班编印一本班级优秀作文（包括赏析文和自创作品）；②各班推选优秀习作（赏析文3-5篇，创作作品3-5篇），年级组织遴选40篇左右的文章编印成年级的优秀作文集；③组织召开年级开展学习经验交流会，各班选派1-2名同学代表介绍本人、本组、本班学习情况，朗读本班的优秀作品。
参考文献[1]李安全.文本解读及教学策略[J].中小学教材教学（京）.2006（12）：4-11.[2]王富仁.语文教学与文学[M].广州：广东教育出版社.2006-06:215.）[3]谢澹.为写作开启另一扇窗——“基于创作的写作学习”的设计与实践[J].语文学习（沪）.2012（05）：69-72.
媒体编辑：段 乔
