核心提示：《记念刘和珍君》练习题 一、选择题 1.加点的字注音和解释都对的一组是 ( ) A寥落(lio 稀疏) 黯然(n 昏黑) 攒射(cun 聚，凑集) 喋血(di 血流出来的样子) B浸渍(z 浸) 噩耗( 惊人的) 不惮(dn 怕) 立仆(pū 倒下) C菲薄(fēi 微薄) 血痕(hn 痕迹) 赁屋(ln 买)
《记念刘和珍君》练习题
一、选择题
1.加点的字注音和解释都对的一组是 ( )
A寥落(liào 稀疏) 黯然(àn 昏黑) 攒射(cuán 聚，凑集) 喋血(dié 血流出来的样子)
B浸渍(zì 浸) 噩耗(è 惊人的) 不惮(dàn 怕) 立仆(pū 倒下)
C菲薄(fēi 微薄) 血痕(hén 痕迹) 赁屋(lìn 买) 踌躇(choú chù 犹豫)
D长歌当哭(dàng 当作) 屠戮(lù 合力 ) 殒身不恤(xù 畏惧) 桀骜(jié’áo 性情暴烈)
2.下列书写正确的一项是 ( )
A 蜚语 流驶 寥寥无几 赁屋授课 B 追溯 粗犷 人生残淡 不屈不挠
C 屠戮 编缉 明枪暗箭 致命创伤 D 气概 喋血 阴谋鬼计 殚精竭虑
3.下列加点成语使用正确的是 ( )
A.2014年永川女足四国邀请赛点燃战火,中国女足队员殒身不恤,力擒新西兰队, 喜迎女足开门红的同时,中国女足也终结了此前与对手交锋三连败的尴尬纪录。
B. 虽然震惊中外的“三一八”惨案已经过去大半个世纪了,但刘和珍、杨德群等青年在反动政府门前表现出来的沉勇友爱、无所不为的精神,至今令人敬佩。
C.西方人弄不明白,面对自然灾难,中国人为什么举国支援,西方的诗人搞不清楚,面对汶川、玉树、雅安大地震,中国的诗人为什么痛心疾首,长歌当哭。
D. 现在少数媒体放着有价值的素材不去挖掘,反倒抓住某些明星的一些轶闻笔走龙蛇,这种做法真是令人费解。
4.下列句子没有语病的一项是 ( )
A.有人将韩寒与鲁迅作了一番对比,韩寒作为新时代的人物,他同样有自己的方式,但鲁迅是一个时代出现的特殊人物。
B.鲁迅先生的孙子周令飞先生远道而来,为现场的观众朗诵了鲁迅先生在厦大执教期间写下的著名的散文-----《从百草园到三味书屋》,庆祝厦大建校89周年。
C.“五四”新文化运动促成了一大批追求自由、平等和现代精神的新女性，如向警予、许广平、刘和珍、丁玲等等。
D. 许广平担任了学生会总干事，成为学生运动的骨干，与刘和珍等携手并肩，进而写下了大量揭露和批判段祺瑞征服黑暗统治的檄文。
5．对下面语段运用的修辞方法判断正确的一项是（ ）
惨象，已使我目不忍视了；流言，尤使我耳不忍闻。我还有什么话可说呢？我懂得衰亡民族之所以默无声息的缘由了。沉默呵，沉默呵！不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。
A．对比 设问 顶真 对偶 B．对偶 反问 间隔反复 对比
C．对比 反问 顶真 对比 D．对偶 反问 连续反复 对比
选出对划线句子表达作用理解正确的一项。
6.真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。这是怎样的哀痛者和幸福者？ ( )
A.这是个一般疑问句，作者用提问的方式，启发读者思考。
B.这是一个设问句，答案在前一个句中，“敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血”的人就是“哀痛者”和“幸福者”。
C.“怎样的”意思是“多么沉痛的”，于是本句意为：这是多么沉痛的哀痛者和幸福者啊！
D.这是一个反问句，其中饱含了作者对“真的猛士”的赞叹，可以这样理解这句话：这是多么伟大的哀痛者和幸福者啊！
7.我将深味这非人间的浓黑的悲凉，以我的最大哀痛显示于非人间，使它们快意于我的苦痛，就将这作为后死者的菲薄的祭品，奉献于逝者的灵前。 ( )
A.这是一段议论性文字，划线句子深刻地揭露了社会的黑暗：他们甚至对鲁迅先生的痛苦都要表示快乐！
B.这是一段心理剖白，划线句子表明鲁迅先生沉痛悼念死难烈士，要与黑暗的社会斗争下去的决心。
C.这是一段记叙性文字，叙述了鲁迅先生的内心活动，划线句子表明鲁迅先生无以纪念死难烈士的惭愧心情。
D.这是一段议论性文字，划线句子痛斥了黑暗的社会，表明鲁迅先生以“苦痛”来纪念死难烈士的心迹。
二、阅读理解题
(一) 阅读下文，完成8--11题。
时间永是流驶，街市依旧太平，有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“谎言”的种子。至于此外的深的意义，我总觉寥寥，因为这实在不过是徒手的请愿。人类的血战前行的历史，正如煤的形成，当时用大量的木材，结果却只是一小块，但请愿是不在其中的，更何况是徒手。
8.“至于此外的深的意义”中“此”指代 ( )
A.有限的几个生命 B.有限的几个生命……作“流言”的种子
C.“流言”的种子 D.“3·18”惨案中牺牲的烈士
9．作者用“煤的形成”作比，它的本体是 。这个比喻主要表明( )
A.人类历史的前进步履艰难的
B.人类进步是很缓慢的，其前进不一定经过流血斗争
C.作为推动历史前进的流血斗争有无数次，但历史前进还是缓慢的
D.人类要前进非靠流血斗争不可
10．这段话表达作者主要的观点是( )
A.反对徒手请愿 B.反对请愿
C.不主张用请愿的方式向反动派斗争 D.“3·18”徒手请愿没有什么价值
11．.鲁迅先生对徒手请愿的态度是（ ）
A.赞成 B.不赞成 C.认为有可取之处 D.指出其消极的方面
（二） 阅读下面三段文字，回答12--16题。
①我已经说过：我向来是不惮以最坏的恶意来推测中国人的。但这回却很有几点出于我的意料之外。一是当局者竟会这样的凶残，一是流言家竟至如此之下劣，一是中国的女性临难竟能如是之从容。
②我目睹中国女子的办事，是始于去年的，虽然是少数，但看那干练坚决、百折不回的气概，曾经屡次为之感叹。至于这一回在弹雨中互相救助，虽殒身不恤的事实，则更足为中国女子的勇毅，虽遭阴谋诡计，压抑至数千年，而终于没有消亡的明证了。倘要寻找这一次死伤者对于将来的意义，意义就在此罢。
③苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行。
④呜呼，我说不出话，但以此记念刘和珍君！
12.文中加点的“中国人” 、“苟活者”和“真的猛士”分别指什么人？ （5分）
13.在第②段中加点的“之”字指代的内容是 ( )
A．中国女子办事 B．少数中国女子办事
C．干练坚决、百折不回的气概 D．中国女子办事的干练、坚决、百折不回的气概。
14.第②段中画线句子的主干分析正确的选项是 （ ）
A．主语是“这一回”，谓语是“互相救助”，宾语是“终于没有消亡的明证了”。
B．主语是“这一回在弹雨中互相救助”，谓语是“压抑至数千年”，宾语是“明证”。
C．主语是“事实”，谓语是“为”，宾语是“明证”。
D．是二重复句，第一层是递进关系。
15.对文中第③段理解正确的是 （ ）
A．是对刘和珍等烈士死难意义的高度评价，烈士的鲜血不会白流，对苟活者来说，会使他们日益觉醒而看到希望，对革命者来说会使他们受到鼓舞而奋勇前进。
B．苟活者只能看到一点点微茫的希望，真的猛士将更加奋勇前进。
C．苟活者是作者自谦的说法，这里是说自己在淡红的血色中，看到一线希望，只有革命者才能更加奋勇前进。
D．作者将苟活者和真的猛士加以对比，苟活者会看到希望，真的猛士将受到激励。
16.“苟活者在淡红的血色中，会依稀看见微茫的希望；真的猛士，将更奋然而前行”这一句话有什么含义？（3分）
（三）阅读以下文章，回答17--19题。
“死地”①
从一般人，尤其是久受异族及其奴仆鹰犬的蹂躏的中国人看来，杀人者常是胜利者，被杀者常是劣败者。而眼前的事实也确是这样。
三月十八日段政府惨杀徒手请愿的市民和学生的事，本已言语道断②，只使我们觉得所住的并非人间。但北京的所谓言论界，总算还有评论，虽然纸笔喉舌，不能使洒满府前的青年的热血逆流入体，仍复苏生转来。无非空口的呼号，和被杀的事实一同逐渐冷落。
但各种评论中，我觉得有一些比刀枪更可以惊心动魄者在。这就是几个论客，以为学生们本不应该自蹈死地。那就中国人真将死无葬身之所，除非是心悦诚服地充当奴子，“没齿③而无怨言”。不过我还不知道中国人的大多数人的意见究竟如何。假使也这样，则岂但执政府前，便是全中国，也无一处不是死地了。（a）
人们的苦痛是不容易相通的。因为不易相通，杀人者便以杀人为惟一要道，甚至于还当作快乐。然而也因为不容易相通，所以杀人者所显示的“死之恐怖”，仍然不能够儆戒后来，使人民永远变作牛马。历史上所记的关于改革的事，总是先仆后继者，大部分自然是由于公义，但人们的未经“死之恐怖”，即不容易为“死之恐怖”所慑，我以为也是一个很大的原因。
但我却恳切地希望：“请愿”的事，从此可以停止了。倘用了这许多血，竟换得一个这样的觉悟和决心，而且永远纪念着，则似乎还不算是很大的折本。
世界的进步，当然大抵是从流血得来。但这和血的数量，是没有关系的，因为世上也尽有流血很多，而民族反而渐就灭亡的先例。即如这一回，以这许多生命的损失，仅博得“自蹈死地”的批判，便已将一部分人心的机微示给我们，知道在中国的死地是极其广博。（b）
现在恰有罗曼罗兰的LeJeudeL’AmouretdeLaMort在我面前，其中说：加尔是主张人类为进步计，即不妨有少许污点，万不得已，也不妨有一点罪恶的；但他们却不愿意杀库尔跋齐，因为共和国不喜欢在臂膊上抱着他的死尸，因为这过于沉重。
会觉得死尸的沉重，不愿抱持的民族里，先烈的“死”是后人的“生”的惟一的灵药，但倘在不再觉得沉重的民族里，却不过是压得一同沦灭的东西。
中国的有志于改革的青年，是知道死尸的沉重的，所以总是“请愿”。殊不知别有不觉得死尸的沉重的人们在，而且一并屠杀了“知道死尸的沉重”的心。
死地确乎已在前面。(c)为中国计，觉悟的青年应该不肯轻死了罢。
三月二十五日
注解①本篇最初发表于一九二六年三月三十日《国民新报副刊》。
②言语道断 佛家语。《璎珞经》：“言语道断，心行处灭。”
“言语道断”，原意是不可言说，这里表示悲愤到无话可说。
③“没齿而无怨言” 语见《论语·宪问》。没齿，终身之意。
17.第3段中“比刀枪更可以惊心动魄”的评论指 ；（3分）
这个意思，作者在《纪念刘和珍君》一文中也多次提到，试写出一句
。
18.第5段中“这样的觉悟和决心”是指 。（3分）
19.文中多处提到中国“死地”之广博（见[a][b][c]各处），作者的意思是（4分）
三、语言表达题
20. 大庆外国语学校高一年级举办“感动心灵----我最崇敬的课文人物”评选活动，请为刘和珍写一则颁奖词，要求：①先将人物姓名写出，然后写颁奖词；② 符合人物特征 ③语言表达生动﹑连贯﹑ 得体； ④
至少用一种修辞手法
《记念刘和珍君》练习题答案
1B 2A 3C 4B 5D 6D 7B 8B 9人类的血战前行的历史 C 10C 11B 12、中国人：所有的中国人 苟活者：平庸之人真的猛士：刘和珍等英勇的战士 13A 14C 15A 16“真的猛士”将越来越多，先驱者的壮烈精神将激励、鼓舞他们更加勇猛坚定地去斗争、前进！ 17、几个论客认为学生自蹈死地（自己寻死）；“几个所谓学者文人的阴险的论调”“流言，尤使我耳不忍闻”“给有恶意的闲人作‘流言’的种子”“流言家竟至如此之下劣”（答到一处即可） 18、“请愿”的事从此可以停止了 19、段政府及其他军阀们统治下的中国处处是“屠场”，爱国人民的生命毫无保障，揭露了反动派镇压革命群众的凶残本相
拓展阅读：
标签：
