兰亭集序教学视频及兰亭集序教学实录

　　兰亭集序教学视频在线观看
　　

　　教学目标：

　　知识与能力目标：

　　掌握实词“修”“期”“致”“次”等实词和虚词“之”“所”等的含义和用法。

　　借助注释疏通文意，理清文章的思路结构。
 

　　过程与方法目标：

　　品味作者的语言风格以及叙议结合的艺术特色。
 

　　情感态度价值观目标：

　　教学重点：

　　理解课文情感思路，了解文章内容，揣摩作者的情感；

　　本文在写景方面的特点。
 

　　教学难点：

　　启发学生联系时代特点，正确地评价作者的生死观。
 

　　课时安排：两课时
 

　　教学过程：

　　第一课时

　　一 导入设计

　　同学们，在不知不觉间我们又从夏天到了冬天。在这几个月期间，我们从初中生变成了高中生，我们来到新的学校，认识了新的同学，新的老师。在几个月之前，你们能想象的出现在的生活吗？你们那时的想法和现在一样吗？其实，老师想说，这就是人生。在人生的不同阶段，我们会遇到I不同的人，会有不同的想法。在东晋末年，有一个著名的书法家，他叫王羲之。他在参加一次集会之后，也做了一番关于人生的思考。那么他的思考是什么样的呢？让我们看看在《兰亭集序》中能不能找到答案。

　　二 作者简介

　　学生结合课本（注释1）及手头资料了解王羲之。教师略作补充：魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的《乐毅论》《黄庭坚》等楷书作品称“书之圣”，行草《兰亭集序》被后世书法家誉为“行书第一”。

　　出示王羲之《兰亭集序》摹本，正如前人对他的评价“飘如游云，矫如惊龙”“天机流布，挺然秀出”。

　　关于“序”。学生先结合资料初步了解。教师补充：题目中的“序”交代了本文的文体。序是序言的简称，也叫前言，属于实用文体。和跋是一系列的，位于书卷之首，称作序，附于卷末谓之跋。作用在于推荐介绍某人著作或某一材料，说明写作过程，写作目的，主要内容或说明一些同书本有关的事，帮助读者更好地理解阅读或理解。

　　本文既然是一篇序，为诗集作序。那么这问是怎样形成的，写作缘由和成书过程又事怎样的呢？（学生阅读注释1）

　　作者和众多名士宴集与会稽山阴之兰亭，曲水流觞，饮酒赋诗，个数怀抱，记下了他们的千古风流。王羲之为这些诗作的序就是“兰亭集序”。

　　三 整体感知

　　1学生自由朗读课文，初步感知课文。

　　2教师指名学生朗读课文。（有男有女）检查预习，正字音。

　　3教师范读课文。学生注意课文节奏的把握。

　　4既然本文是作者为游记诗集所作的序，那么关于这次聚会的主要内容，作者有没有介绍呢？（用原文回答）。学生迅速浏览课文，找关键句子。

　　时间  永和九年，岁在癸丑，暮春之初

　　地点  会于会稽山阴之兰亭

　　目的  修褉事也

　　人物  群贤必至，少长咸集

　　环境  此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右

　　活动  引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，足以畅叙幽情

　　天气  是日也，天朗气清，惠风和畅

　　感受  仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也

　　5在这山水之间，作者与名士饮酒赋诗。作者的感受是怎么样的？

　　“信可乐也！”  乐

　　6那除了乐，作者还有其他的感受吗？（学生再次浏览课文）

　　痛  悲

　　四 课文鉴赏

　　我们说，作者在这次集会中，首先感受到了“乐”，那么作者为何而乐？有什么能使作者了呢？

　　学生从课文中归纳总结，教师做点拨指导。

　　良辰：暮春之初 天朗气清，惠风和畅

　　美景：此地有崇山峻岭，茂林修竹，又有清流激湍，映带左右

　　乐事：   群贤必至，少长咸集       人物之盛

　　流觞曲水  畅叙幽情       咏怀之雅

　　赏心：仰观俯察            视听之娱

　　游目骋怀

　　良辰 美景 赏心 乐事 四美俱全

　　主要分布在一、二两段。学生齐读这两段。

　　板书设计

　　兰亭集序     王羲之

　　良辰

　　美景

　　乐事                乐

　　赏心

　　作业布置

　　根据课堂上对前两段内容的分析，背诵前两段。

　　第二课时

　　一  复习导入

　　同学们，在上节课我们重点分析了《兰亭集序》的前两段内容，就作者的“乐”进行了具体分析。在上节课我们从课文得知，文中作者不仅表现出了“乐”，还有“痛”和“悲”，那么这一节课，我们就着重分析作者的“痛”和“悲”。

　　教师指名学生背诵课文前两段。然后全班同学齐背。

　　二 课文赏析

　　1 作者本来不是高兴的吗？为何而痛？9学生结合注释理解。

　　因人生短暂而痛  原文：

　　夫人之相与，俯仰一世。

　　快然自足，不知老之将至。

　　向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。

　　2 作者为了说明人生，他提到了了两种人，分别是那两种？

　　或取诸怀抱，悟言一室之内。

　　或因寄所托，放浪形骸之外。

　　背景补充：（学生先结合手头资料，对当时背景进行了解，教师再做适当补充）

　　王羲之所处的时代是政治极为严酷、社会急剧动荡的年代，“天下名士，少有全者”，许多著名文人都死在残酷的权利斗争中。因此，天下名士首要的任务就是保全性命。因此，他们有些人谈玄悟道（悟言一室之内），有的人隐归山林（放浪形骸之外），正如王羲之在文中写道：“虽趣舍万殊，静噪不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足”，他们陶醉于一时的快乐，追求短暂的满足，在这短期的满足和陶醉中，没有发现时间流逝，功业一事无成，就像作者感慨的“不知老之将至”。而“及其所之既倦，情随事迁，感慨系之”，人生在满足过后很快就产生了厌倦的情绪，人生就是这样在不断的满足和厌倦中循环往复，快乐和满足都各占其中，作者很自然地发出感慨。向之所欣，已为陈迹，犹不能不以之兴怀。往昔的盛会已成往事，“胜景不长，盛宴难再”，让人黯然神伤。人的寿命长短，要听凭造化，况且人无论寿命长短，都是殊途同归，最终都要“终期于尽”，死亡的力量是如此难以抗拒，个体的生命在它面前显得渺小而脆弱。作者在对死亡的观照中，再次感受到人生之痛。

　　学生齐读课文第三段

　　3在课文第四段中，作者的心境是“悲夫”，作者到底为何而悲？（学生齐读课文第四段）

　　首先，作者对生命的体验与古人对生命的体验有着异曲同工之妙（若合一契-死生亦大矣）；

　　其次，士大夫们大多意志消沉，不求进取，崇尚虚无（一死生为虚诞，齐彭殇为妄作）

　　所以，作者既为古人悲，为时人悲，也为后人悲（后之视今，也犹今之视昔）

　　三 问题讨论

　　1 思考：作者的人生观是消极的吗？如何看待王羲之的人生观？（学生先思考，讨论，然后学生发表个人观点，教师进行归纳）

　　王羲之在文中表现出的是不消极的人生观，悲叹并不等于悲观，正是因为他对人生充满了执着，对岁月的流逝才如此悲叹。王羲之的文章多是“消极其表，积极其里”，他在书法上的卓越成就就是他对抗人生虚无的最好体现。

　　2王羲之在文章的最后做出了“后之览者，以及有感于斯文”的感慨，那么作为后之览者，大家有什么看法呢？

　　学生发表自己观点，言之有理即可。

　　四 课堂小结

　　作者由兰亭盛会写起，极写盛会之"乐"。可大凡美景盛事，都极易引发人的愁思和感慨，面对兰亭美景，不由得兴尽悲来，感慨万千，进而展开议论，抒发了"人生苦短，命运难测"的痛惜之情，由己悲人，沟通古今。全文情景交融，文简而意深，不愧为千古名篇。

　　五 板书设计

　　古人：若合一契

　　今人：一死生为虚诞                悲

　　昔人：亦将有感于斯文

　　六 作业布置

　　背诵全文；

　　整理文中的文言知识。